Eurípides

Eurípides (Salamina c. 485 a.C. - Pela, Macedônia, 406 a.C.) foi um poeta trágico grego. Pouco se sabe de sua vida, mas parece ter sido austero e pouco sociável. Apaixonado pelo debate de idéias, suas investigações e estudos lhe trouxeram mais alfições do que certezas. Alguns críticos o chamaram de "filósofo de teatro", mas não há certeza se Eurípedes, de fato, pertenceu a alguma escola filosófica. Contudo, parece inegável a influência do filósofo Anaxágoras de Clazômenas e também do movimento sofístico. Eurípedes foi autor do maior número de peças trágicas da Grécia que chegaram até nós: dezoito no total (de Ésquilo e Sófocles sobreviveram, de cada um, sete peças completas).

O evangelho segundo Prometeu

Enviado por Alexandre Gomes em 3 maio, 2005 - 00:35

O evangelho segundo Prometeu

Alexandre Gomes

"A ciência é o conjunto dos métodos matemáticos e experimentais que permitem ao homem prodigioso domínio sobre a natureza. O Cientificismo é o conjunto das superstições que pretendem explorar o legítimo prestígio desses métodos para por meio deles explicar, ou negar, todas as outras dimensões da vida" (Garaudy, Apelo aos Vivos)

A mentalidade ocidental é densamente povoada de preceitos derivados de uma Síndrome de Prometeu, em especial quando se trata de analisar as relações entre ciência e religião - talvez o mais popular falso debate da história da humanidade. Tal como Prometeu, o cientista é visto como o personagem que rouba o conhecimento dos deuses para dar aos homens e com isto melhorar a vida deles.

Venerável Mundo Novo

Enviado por Alexandre Gomes em 2 maio, 2005 - 06:05

Venerável Mundo Novo

A visão da Modernidade no discurso de Khomeini

Anteprojeto de pesquisa

Resumo: o presente anteprojeto pretende delinear uma pesquisa sobre a forma como a temática da modernidade é vista no discurso de Khomeini ao longo de sua trajetória pública. A hipótese central traçada é que ao mesmo tempo que ele rejeita a identidade entre modernidade e ocidentalização tenta construir um releitura da modernidade compatível com o Islam.

"Sem a modernidade não haveria fundamentalistas, bem como não haveria modernistas" (Bruce Lawrence, Defenders of God: The Fundamentalist Revolt Against the Modern Age)

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