Teatro

Horário Eleitoral na Grécia Antiga

Enviado por Alexandre Gomes em 14 setembro, 2008 - 23:37

A Escola de Athenas, de Rafael

Antígona - ...a Justiça, a deusa que habita com as divindades subterrâneas, jamais estabeleceu tal decreto entre os humanos; nem eu creio que teu édito tenha força bastante para conferir a um mortal o poder de infringir as leis divinas, que nunca foram escritas, mas são irrevogáveis; não existem a partir de ontem, ou de hoje; são eternas, sim! e ninguém sabe desde quando vigoram! Tais decretos, eu, que não temo o poder de homem algum, posso violar sem que por isso me venham a punir os deuses! (Antígona, Sófocles)

Repete-se a ponto de ter se tornado lugar comum a exaltação aos múltiplos legados da Grécia Clássica, em particular citando os dois mais destacados: a Filosofia e a Democracia. O senso comum perde muito da riqueza desta herança ao não ver que estes dois ramos construíram-se em profunda oposição um ao outro. Da mesma forma quem vê as costumeiras máscaras simbolizando a tragédia e a comédia poucas vezes se dá conta do intenso debate político travado através destes gêneros.

Buscar o evidente

Enviado por Alexandre Gomes em 9 outubro, 2006 - 17:11

Ditosos os fazedores de sistemas pessimistas! Não só se amparam de ter feito qualquer coisa, como também se alegram do explicado, e se incluem na dor universal. (Fernando Pessoa, O Livro do Desassossego)

Um de meus contos preferidos de Borges é “A busca de Averroés” - o preferido mesmo é “As Ruínas Crculares”, mas sobre este falo outro dia. Como sempre nos contos de Borges há muitas metáforas entrelaçadas ou dentro uma da outra. A principal delas é o drama do filósofo andaluz não sendo capaz de encontrar uma palavra em árabe para traduzir o sentido exato de “Tragédia e Comédia” em um texto de Aristóteles, já que o teatro não existia naquela sociedade. Como sempre não vou contar o desenrolar da história, nem a ironia contida nela.

O Amor nos tempos

Enviado por Alexandre Gomes em 7 novembro, 2006 - 17:37

Poucas palavras tem tantos sentidos próprios e impróprios quanto Amor, muitas das incompreensão deste termo vem justamente desta multiplicidade de sentidos, das pessoas nem sempre terem utilizarem esta palavra no sentido adequado e estarem certas dela ser entendida no sentido em que é dita. Eu particularmente penso que o amor de um casal é a expressão mais adequada do termo.
Falo isto proque certamente não é difícil falar que se ama a humanidade de uma forma abstrata, mesmo quando isto é verdade, como provam tantas histórias de pessoas que sacrificaram suas vidas pessoais – e a de outras pessoas – em nome deste amor a uma causa. Este sentimento por algo abstrato é muito mais simples, por incrível que possa parecer, do que o sentimento por uma determinada pessoa concreta, porque implica naquele que é o principal “defeito” das concepções correntes de amor, que a idealização do objeto do amor, dada sua natureza abstrata.

O evangelho segundo Prometeu

Enviado por Alexandre Gomes em 3 maio, 2005 - 00:35

O evangelho segundo Prometeu

Alexandre Gomes

"A ciência é o conjunto dos métodos matemáticos e experimentais que permitem ao homem prodigioso domínio sobre a natureza. O Cientificismo é o conjunto das superstições que pretendem explorar o legítimo prestígio desses métodos para por meio deles explicar, ou negar, todas as outras dimensões da vida" (Garaudy, Apelo aos Vivos)

A mentalidade ocidental é densamente povoada de preceitos derivados de uma Síndrome de Prometeu, em especial quando se trata de analisar as relações entre ciência e religião - talvez o mais popular falso debate da história da humanidade. Tal como Prometeu, o cientista é visto como o personagem que rouba o conhecimento dos deuses para dar aos homens e com isto melhorar a vida deles.

Oriente e Ocidente

Enviado por Alexandre Gomes em 2 maio, 2005 - 06:49

Oriente e Ocidente

Resenhas de Babel

Alexandre Gomes

"Ao observar seus rostos em prantos, devastados, ao fitar esses olhos desvairados, esgazeados e súplices, revelou-se a mim toda a miséria da Pérsia, almas em farrapos assediadas por lutos infinitos" (Amin Maalouf, Samarcanda)

O atual radicalismo islâmico que diariamente enche as telas do noticiário internacional é em grande parte fruto de uma reação a um movimento contrário iniciado décadas antes, no qual uma elite culta, diplomada por universidades européias, tentava apagar ou reconstruir a velha tradição oriental pela adoção de valores de estilo ocidental.

A busca da "fórmula social"

Enviado por Alexandre Gomes em 2 maio, 2005 - 06:42

A busca da "fórmula social"

Alexandre Gomes

Escrevi ontem sobre o curioso pragmatismo do espírito norte-americano, mas nem de perto esgotei o tema ao qual volto hoje. Há neste "espírito norte-americano" um gosto demasiado por esquemas e fórmulas e uma certa aversão à história que invade da literatura à ciência.

Há alguns anos um amigo argelino me pediu sugestões de lugares para visitar no Brasil e entre outras opções mencionei as cidades históricas de Minas. À menção delas ele me perguntou qual a idade destas cidades históricas e as situei há mais ou menos 2 ou 3 séculos. Tive então de me conformar quando ele me disse que a sua casa na Argélia tinha seis séculos. Para as nações jovens da América, percebi então, a noção de antiguidade é muito menos limitada.

O eloquente silêncio de Tchekhov

Enviado por Alexandre Gomes em 2 maio, 2005 - 06:33

O eloquente silêncio de Tchekhov

Alexandre Gomes

"Há muitos contos e artigos de fundo meus que eu com muito gosto jogaria fora como imprestáveis, mas não tenho nennhuma linha da qual possa me envergonhar" (Tchekhov)

O autor russo Anton Tchekhov (1860-1904) reúne sobre si visões não só distintas como diametralmente opostas. Admirado por quase todos os escritores que o antecederam ou o sucederam, nunca conseguiu grande êxito de público e só anos após a sua morte suas peças de teatro começaram a fazer algum sucesso.
Tanto seus contos como suas peças tiveram uma importância fundamental na construção da literatura e dramaturgia modernas. Meticuloso no texto - e talvez por isso tão admirado pelos homens de letras - Tchekhov descobriu todo o poder do silêncio, geralmente elemento essencial de suas peças de teatro.

O berço do herói

Enviado por Alexandre Gomes em 2 maio, 2005 - 06:33

O berço do herói

l

Alexandre Gomes

"Eu vos afianço, homens que me mandais à morte, que o castigo vos alcançará logo após a minha morte e será muito mais duro que a pena capital que me impuseste" (Sócrates, em discurso aos que o condenaram)

Com este mesmo título, Dias Gomes nomeou uma peça de teatro que depois serviria de base à sua famosa novela Roque Santeiro. A base do enredo já havia sido fornecida antes por Euclides da Cunha, que em Os Sertões fala de um certo cabo Roque dado como morto durante uma patrulha na Guerra de Canudos e que depois revela-se um covarde que havia fugido.

Livros que não precisaram ser lidos

Enviado por Alexandre Gomes em 2 maio, 2005 - 06:21

Livros que não precisaram ser lidos

Alexandre Gomes

"Há uma regra segura para julgar tanto livros quanto homens, mesmo sem os conhecer; basta saber por quem são amados e por quem são odiados" (Maistre)

O propósito de todo livro, ao menos teoricamente, é ser lido, ainda que por um solitário punhado de pessoas. Portanto falar de livros que Não precisaram ser lidos é algo paradoxal, é como falar de um não-livro, contudo é impossível ignorar que estes não-livros existem - e em quantidade crescente - malgrado todo o esforço dos autores e sobretudo devido aos comentaristas.

Voltaire e o Islam

Enviado por Alexandre Gomes em 2 maio, 2005 - 06:11

Voltaire e o Islam

Hilal Iskandar

A cultura Islâmica deu contribuições à cultura ocidental incomensuráveis que em geral são desconhecidas ou menosprezadas pelos ocidentais. Nos manuais escolares ensina-se, por exemplo, que os muçulmanos não produziram nada mas apenas coletaram conhecimentos de culturas mais antigas. Ainda que isto fosse verdade, o trabalho de síntese das tradições helênicas/helenística, egípcia, persa, hindu, siríaca, hebraica, bizantina e latinas não poderia ser menosprezada como "mera cópia".

Mas o objetivo deste pequeno ensaio não é discutir esta questão a fundo, apenas apresentar como um autor específico se aproveitou de alguns textos e histórias e ao mesmo tempo se colocava publicamente como inimigo do Islam. A prática de se copiar textos em árabe para apresentá-los como seus nunca foi novidade na cultura ocidental. A obra-prima que abre, por assim dizer, a Renascença - A Divina Comédia de Dante é parte plágio da Eneida e parte plágio de alguns relatos populares muçulmanos sobre a Viagem Noturna do profeta Mohammad (A paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Antes dele São Tomas de Aquino usa fartamente exposições e argumentos de Al Ghazali na sua Suma Teológica que norteia até hoje boa parte do clero cristão.

Divulgar conteúdo